台阁生风出自《晋书·傅玄传》：“每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。于是贵游慑伏，台阁生风。”说的是西晋时期，谏臣傅玄每次向皇帝奏劾贪官污吏时，刚直不阿，绝不容忍歪风邪气，有时事情议到了傍晚，他也不回家，而是衣冠整齐、正襟危坐，一直等到第二天早朝。高官贵族都很害怕他，朝野风气也为之一变。台阁原指东汉的尚书台，后泛指官府。台阁生风指大臣在官府中严肃的风气，比喻官风清廉。

风，繁体为風，形声字，从虫，凡声。由自然现象引申为像风那样快速、普遍的，如风行、风潮。风有流行的特点，有如社会礼俗习惯，故又引申为风俗、风气，如蔚然成风、移风易俗。由此再引申为表现在外的景象、态度、举止，如风光、风度、风格、作风等。

东汉学者应劭在《风俗通义》中说：“为政之要，辨风正俗，最其上也。”意思是，治国理政要把辨察风尚、匡正民俗放在第一位。北宋苏辙在《论台谏封事留中不行状》中说，“风俗既正，中人以下，皆自勉以为善；风俗一败，中人以上，皆自弃而为恶。”同样是在强调风气习俗的重要性：风俗正了，中等道德觉悟以下的人都自我勉励做好事；风俗一坏，中等道德觉悟以上的人都自暴自弃做坏事。王安石在《风俗》一文中指出：“风俗之变，迁染民志，关之盛衰，不可不慎也。”可见，辨风正俗兹事体大，风气习俗的变化，影响到百姓的志向，关系到国家的盛衰，不可不慎重。

刹歪风、治陋习，求治之道莫先于以上率下。为官者身体力行、做出示范，形成感召力，能影响和带动一个地区的风气向上向好。清代张伯行调任江苏巡抚时，当地贪腐严重、奢靡成风，“各行省积弊最深者莫如江南”。张伯行见巡抚衙门陈设豪华、帷幕华丽，便让人全部撤掉，换成普通的布。为刹住送礼歪风，他撰写《禁止馈送檄》，张贴于居所院门及巡抚衙门。文中写道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”张伯行以身垂范，震慑住了贪腐行为，当地风气为之一变。

以史为镜，知古鉴今。党的作风如何，是通过广大党员干部的一言一行体现出来的。作为“关键少数”的领导干部，对自己高标准、严要求，走在前、做榜样，就能形成上级带动下级、干部影响群众的良好示范效应。延安时期，面对经济困难局面，毛泽东提出了“自己动手、丰衣足食”的口号。很快，党员干部率先垂范，带头开展大生产运动。正是领导干部以身作则，给群众树立起了风向标，很快掀起了劳动高潮，自力更生、艰苦奋斗，抢当生产模范在陕北军民中蔚然成风。

风成于上，俗化于下。党员干部的言行举止，关乎党的形象，对于社会风尚的养成具有示范功能。党员干部在工作生活中必须对自己要求更高、约束更严，时时处处做好表率、立好标杆，以优良的作风感染人、引导人，推动党风更正、政风更清、民风更淳。